Bibelläsningar för Familjekretsen
19. Det profetiska Ordet
1. På vilket sätt har det
profetiska ordet kommit till?
”Ty ingen
profetia har burits fram genom någon människas vilja, utan ledda av den helige Ande har människor talat”. Andra
Petrusbrevet 1:21. ”Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning, till bestraffning,
till upprättelse och till fostran i rättfärdighet”. Andra Timoteusbrevet
3:16.
2. Vad är ändamålet eller
avsikten med Guds ord?
”[F]ör att gudsmänniskan skall bli fullt färdig, väl
rustad för varje god gärning.” Andra Timoteusbrevet 3:17. ”Längta som nyfödda barn efter den rena andliga mjölken, så att ni genom den växer upp till frälsning”.
Första Petrusbrevet 2:2.
3. För vilka gäller det uppenbarade?
”Det fördolda
hör Herren, vår Gud, till. Men det uppenbarade gäller för oss och våra barn till evig tid”. Femte Moseboken
29:29.
4. Vad kallar Herren den sista
boken i Bibeln för?
”Jesu Kristi uppenbarelse, som Gud gav
honom”. Uppenbarelseboken 1:1.
5. Vad sägs om dem, som läser
eller forskar i denna bok?
”Salig* är den som läser upp och saliga
är de som lyssnar till profetians ord och tar vara på det som är skrivet i den.”
Uppenbarelseboken 1:3. Det är alltså inte den enda avsikten med
Uppenbarelseboken, att den skall förstås, utan de som läser och hör dess
profetior eller förutsägelser, skall bli välsignade. Ingen kan vänta sig en
välsignelse av att läsa någonting, som han eller hon inte förstår. Därför kan
vi inte annat än komma till den slutsatsen, att denna bok kan förstås. * Salig är lika med lycklig och är en
bildning till säll, med samma
betydelse. Se Våra Ord, av Elias
Wessén. Min anm.
6. Vad säger aposteln om
profetiornas utläggning eller uttolkning?
”Framför allt
skall ni veta att ingen profetia i
Skriften har kommit till genom egen utläggning.” Andra Petrusbrevet
1:20. Varje Skriftställe, som innehåller en profetia, förklarar inte sig
självt, utan för det måste man gå till andra vittnesbörd i Skriften. Ej heller
kan någon genom sitt eget förstånd eller sin egen kunskap utlägga eller tolka
profetiorna. Man måste söka deras betydelse från andra ställen i Guds ord under
vägledning av den visdom, som erhålls genom den Helige Ande. ”Detta
förkunnar vi också, inte med ord som mänsklig visdom lär utan med ord som Anden
lär, när vi återger andliga ting med andliga ord.” Första
Korintierbrevet 1:8-10.
7. Angående vad rannsakade och
forskade profeterna, innan de kungjorde sina förutskickelser?
”[J]ublar över
honom i obeskrivlig, himmelsk glädje, då ni nu är på väg att
vinna målet för er tro, era själars
frälsning. Det var denna frälsning som profeterna sökte
och forskade efter, de som profeterade om den nåd som ni skulle få.”
Första Petrusbrevet 1:8-10.
8. Vilken ande behärskade eller
styrde dem?
”De undersökte
vem eller vilken tid Kristi Ande i
dem visade på, när han förutsade Kristi lidanden och den härlighet som skulle
följa.” Första Petrusbrevet 1:11. Alltså har alla profetior, såväl i
Gamla som i Nya Testamentet, kommit genom Kristi Ande; ändamålet med dem måste
alltså vara, att de skall rannsakas eller utforskas av de kristna.
9. Hur stadfäste eller bekräftade
Petrus det, som han förut hade bevittnat rörande Kristi uppenbarelse?
”Det var inte
några utstuderade myter vi följde, när vi förkunnade för er vår Herre Jesu
Kristi makt och hans ankomst, utan vi var
ögonvittnen till Jesu majestät.” Andra Petrusbrevet 1:16.
10. När såg aposteln Petrus
Kristus i Hans makt och härlighet?
”Ty han blev av
Gud, Fadern, ärad och förhärligad, när en röst kom till honom från den upphöjda
Härligheten: ’Denne är min Son, den Älskade. I honom har jag min glädje.’ Den rösten hörde vi själva från himlen, när vi var med honom på det heliga berget.”
Andra Petrusbrevet 1:17, 18. Aposteln såg Guds rike i miniatyr på
förklaringsberget.
11. Vilket annat vittnesbörd har
vi om Kristi makt och tillkommelse?
”Så mycket
fastare står nu det profetiska ordet
för oss, och ni gör rätt i att hålla er till det som till ett ljus som lyser på
en mörk plats, tills dagen gryr och morgonstjärnan går upp i era hjärtan.”
Vers 19. Det profetiska ordet, både i det Gamla och i det Nya Testamentet,
vittnar om Kristi andra uppenbarelse. Och detta var inte mindre fast eller
säkert, efter det att apostlarna hade varit ögonvittnen till Hans makt och
härlighet och alltså hade sett profetians fullbordan.
12. Till vilken profetia
hänvisade Jesus Sina lärjungar, då Jerusalems ödeläggelse nalkades, såsom till
något, vilket kunde vara en vägledning för dem?
”När ni då ser
’förödelsens styggelse’, som profeten Daniel talar om, stå på helig plats – den
som läser detta bör noga lägga märke till det –”. Matteusevangeliet
24:15. De, som läste Daniels profetior, skulle ge akt på hans undervisning.
13. När skulle alla profetiorna i
Danielsboken förstås?
”Men du, Daniel,
göm dessa ord och försegla denna skrift till ändens tid. Många skall forska i
den och kunskapen skall bli stor.’” Danielsboken 12:4. Vid ändens tid
skulle kunskapen om profetiorna storligen öka.
Anm.: Det framstår som
självklart, att vi ej på något sätt bör försumma, att granska profetiorna.
Dessa utgör den del av Guds ord, varom det sägs: ”Ditt ord är
mina fötters lykta och ett ljus på min stig.” Psaltaren 119:105. Den,
som låter sig varnas, skall även vara beredd. Genom det profetiska ordet ger
Gud Sitt folk tillfälle, att få upplysning om, vad som skall komma över jorden
och vad Hans folk skall göra i samband med förutsägelsernas uppfyllelse. Alltså
kommer den, som oförhappandes eller oväntat drabbas av olyckan påpekad i det
profetiska ordet, att själv vara ansvarig därför inför Honom, som så nådigt har
uppenbarat eller visat dessa ting för vår nytta.